EL PECADO ES LEGAL
SI HAY LEY, HAY PECADO
Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley. 1era de Juan 3:4
Uno de los discípulos de SM Yeshua, nos da en esta carta una definición de suma importancia, muchas veces nosotros usamos palabras o términos para designar algunas cosas de la vida, pero desconocemos realmente su significado, al final paramos hablando como si tenemos gran autoridad sobre el tema, pero cuando revisamos objetiva y detalladamente nuestras palabras, podemos darnos cuenta que lo que decimos no concuerda con lo que creemos, podemos creer lo correcto en esencia, pero nuestras propias palabras que no expresan el pensamiento original, nos confunden y nos llevan a hacer cosas contrarias a lo que decimos que creemos.
En el pasaje de la carta de Juan mencionada anteriormente, él define lo que para él y para todo israelita significa o es el pecado, el pecado es la infracción de la Ley, esto quiere decir que cuando una persona quebranta un mandamiento de la Ley, está en pecado, la trasgresión o la violación a uno de los mandamientos se le llama pecado, esta es la única definición escritural, real y verdadera.
Principio del evangelio de Yeshua, Hijo de Elohim. Como está escrito en el profeta Isaías: HE AQUÍ, YO ENVÍO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, EL CUAL PREPARARÁ TU CAMINO. VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: «PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS.» Marcos 1:1-3
El texto de Marcos nos dice que para que SM Yeshua iniciara su ministerio fue necesario que alguien preparara el camino por el cual él transitaría, ese camino es la Ley. El Salmista nos dice que el camino de YHWH es su Ley, por eso Juan el bautista predicaba el arrepentimiento para el perdón de pecados, lo que Juan estaba diciendo es que la gente dejara de violar la Ley, que se arrepintieran de haberla quebrantado para que cuando SM Yeshua viniera encontrara a un pueblo que respetara la Ley de su Padre.
¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARÁS. Romanos 7:7
El Apóstol Pablo dice que él llegó a conocer que era pecador porque la Ley le dijo que cosas eran pecado, dice que él no sabía que codiciar era pecado hasta que leyó en la Ley el mandamiento que dice No Codiciarás, entonces él entendió que él era un pecador. La función de la Ley es de definir que es el pecado, si no hay Ley no hay definición de pecado, por lo tanto si la Ley no está vigente entonces el pecado no existe, porque nadie puede ser acusado de algo que no es ilegal.
Porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Romanos 4:15
Transgresión es lo mismo que pecado, es violar una ley, entonces si no hay Ley no hay pecado, así de sencillo, entonces cuando alguien enseña que la Ley de Dios ya no está vigente, lo que está enseñando realmente es que el pecado ya no existe, porque si no hay Ley que defina que es pecado, entonces el pecado no existe.
Porque hasta la ley, había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Romanos 5:13
Imputar significa acusar o señalar a alguien de haber cometido un delito, entonces Pablo dice que no se puede acusar a nadie de pecado si no hay una Ley que lo defina como tal.
¿Por qué entonces la religión cristiana enseña que la Ley ya no está vigente pero sigue llamando pecadores a las personas? Eso es una gran contradicción, porque legalmente no puedes acusar a alguien de pecador si no tienes una Ley que lo respalde. Si la Ley de no adulterar ya no está vigente, entonces el que adultera no comete pecado, porque no hay Ley que lo prohíba, si la Ley del día de reposo ya no está vigente, entonces el que no lo guarda no comete pecado, porque no hay Ley que lo obligue.
Pero la salvación de los justos es de YHWH, y él es su fortaleza en el tiempo de la angustia. Salmos 37:39
Querido amigo, que nadie lo engañe el que conoce a SM Yeshua, es justo como él es justo, tiene que andar como el anduvo, en justicia, respetando y enseñando la Ley de su Padre y su Elohim.
El que dice que permanece en Él, debe andar como Él anduvo. 1era de Juan 2:6
El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre; y yo lo amaré y me manifestaré a él. Judas (no el Iscariote) le dijo Señor, ¿y qué ha pasado que te vas a manifestar a nosotros y no al mundo? Yeshua respondió, y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. Juan 14:21-24
Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Juan 15:9-10
El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él; 1era de Juan 2:4
El que enseña la no vigencia de la Ley, aprueba el pecado y está en contra de SM Yeshua y de su Padre YHWH.
R. Yehuda ben Israel
18 PASOS DE UNA RELACIÓN CON EL ETERNO
1. El no da, sino solo lo que verdaderamente deseamos.
2. Cuando mi deseo está basado en mi necesidad, éste desaparece junto con ella.
3. En este caso, mi placer está en mí, mientras es abastecida mi necesidad.
4. Hay varios tipos de personas:
- Los que reciben sin sentir que alguien les está dando.
- Los que ya tienen conciencia de ser receptores y esa conciencia les incomoda, les da vergüenza.
- Los que esa incomodidad o vergüenza los hace dar, solamente para eliminar su malestar.
- Los que su conciencia de recibir genera gratitud. Gratitud que llega a relacionarse con el dador con una actitud de santidad.
Kadosh y Tumá son dos maneras de relacionarse con el Eterno: Con conciencia o
sin ella.
5. Lo que verdaderamente agrada al Eterno es la satisfacción con que recibimos su dádiva.
6. La clave es hacer de nuestra recepción una dádiva, un acto de otorgamiento. Entonces al recibir, damos.
7. Cuando la base o fuente de nuestro deseo de recibir-dar, está en nuestras necesidades egoístas, nuestra capacidad de recibir-dar, es igualmente finita.
8. La solución es buscar una fuente de deseo infinito, y otros medios de satisfacción, la fuente correcta es la alegría del Eterno, cuando recibimos placenteramente de El, entonces la fuente de nuestro placer sería El y no lo que nos dé, entonces tendremos una fuente de deseo infinito como El y entonces nuestro recibir-dar será infinito.
9. Entre más grande es El para mí, más grande será mi deseo de dar.
10. El Conocimiento es proporcional a Su revelación.
11. Cuanto mayor sea su revelación a mi, mayor será mi placer de recibir-dar.
Porque cuanto más respeto yo tenga por El, más placer habrá en mí al recibirdar, y entonces mayor placer El recibirá de mí.
12. Entonces al recibir Su grandeza y no nuestras necesidades, y con esa grandeza se revela el deseo en nuestro corazón de causarle placer con el recibir-dar, entonces nuestro deleite está fundamentado en Su grandeza que El nos revela, y no nuestras necesidades egoístas.
13. La voluntad de otorgar es propio del hombre y no de El, voluntad que es posible crear solo después que El se revele. Esto significa que al fin de lograr la autoindulgencia permanente en la que al recibir un placer egoísta el hambre no cesará, sino que aumentará por esa recepción, debe formarse una necesidad nueva, la que llamaremos “la Voluntad de sentir a quien otorga”.
14. Además de recibir, el hombre tendrá que desarrollar el sentido de grandeza del que le está otorgando, el descubrimiento del anfitrión y de los manjares por lo tanto llegan a ser lo mismo, es decir, el placer mismo crea conciencia acerca del que otorga, éste, la comida y los atributos del que otorga son uno y los mismos.
15. El fin último es que el hombre (huésped) desarrolle por sí mismo en la relación esa “Voluntad de sentir a quien otorga”, y es esa voluntad el mérito por el cual, el podrá hacerse ejad con los manjares que recibe, con el anfitrión y su grandeza.
16. Todo lo previamente dado por el Eterno, lo que inicialmente solo satisfacía el deseo egoísta, fue solamente para atraer al hombre a este nivel. Nivel en el que el hombre tenía que llegar voluntariamente, al darse cuenta de la vanidad de su existencia en los niveles primarios.
17. Finalmente este nivel de revelación será la única que satisfaga el hombre.
18. Finalmente el huésped llegará a ser anfitrión también.
Recursos: El Pecado
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EL PECADO ES LEGAL
SI HAY LEY, HAY PECADO
Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley. 1era de Juan 3:4
Uno de los discípulos de SM Yeshua, nos da en esta carta una definición de suma importancia, muchas veces nosotros usamos palabras o términos para designar algunas cosas de la vida, pero desconocemos realmente su significado, al final paramos hablando como si tenemos gran autoridad sobre el tema, pero cuando revisamos objetiva y detalladamente nuestras palabras, podemos darnos cuenta que lo que decimos no concuerda con lo que creemos, podemos creer lo correcto en esencia, pero nuestras propias palabras que no expresan el pensamiento original, nos confunden y nos llevan a hacer cosas contrarias a lo que decimos que creemos.
En el pasaje de la carta de Juan mencionada anteriormente, él define lo que para él y para todo israelita significa o es el pecado, el pecado es la infracción de la Ley, esto quiere decir que cuando una persona quebranta un mandamiento de la Ley, está en pecado, la trasgresión o la violación a uno de los mandamientos se le llama pecado, esta es la única definición escritural, real y verdadera.
Principio del evangelio de Yeshua, Hijo de Elohim. Como está escrito en el profeta Isaías: HE AQUÍ, YO ENVÍO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, EL CUAL PREPARARÁ TU CAMINO. VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: «PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS.» Marcos 1:1-3
El texto de Marcos nos dice que para que SM Yeshua iniciara su ministerio fue necesario que alguien preparara el camino por el cual él transitaría, ese camino es la Ley. El Salmista nos dice que el camino de YHWH es su Ley, por eso Juan el bautista predicaba el arrepentimiento para el perdón de pecados, lo que Juan estaba diciendo es que la gente dejara de violar la Ley, que se arrepintieran de haberla quebrantado para que cuando SM Yeshua viniera encontrara a un pueblo que respetara la Ley de su Padre.
¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARÁS. Romanos 7:7
El Apóstol Pablo dice que él llegó a conocer que era pecador porque la Ley le dijo que cosas eran pecado, dice que él no sabía que codiciar era pecado hasta que leyó en la Ley el mandamiento que dice No Codiciarás, entonces él entendió que él era un pecador. La función de la Ley es de definir que es el pecado, si no hay Ley no hay definición de pecado, por lo tanto si la Ley no está vigente entonces el pecado no existe, porque nadie puede ser acusado de algo que no es ilegal.
Porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Romanos 4:15
Transgresión es lo mismo que pecado, es violar una ley, entonces si no hay Ley no hay pecado, así de sencillo, entonces cuando alguien enseña que la Ley de Dios ya no está vigente, lo que está enseñando realmente es que el pecado ya no existe, porque si no hay Ley que defina que es pecado, entonces el pecado no existe.
Porque hasta la ley, había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Romanos 5:13
Imputar significa acusar o señalar a alguien de haber cometido un delito, entonces Pablo dice que no se puede acusar a nadie de pecado si no hay una Ley que lo defina como tal.
¿Por qué entonces la religión cristiana enseña que la Ley ya no está vigente pero sigue llamando pecadores a las personas? Eso es una gran contradicción, porque legalmente no puedes acusar a alguien de pecador si no tienes una Ley que lo respalde. Si la Ley de no adulterar ya no está vigente, entonces el que adultera no comete pecado, porque no hay Ley que lo prohíba, si la Ley del día de reposo ya no está vigente, entonces el que no lo guarda no comete pecado, porque no hay Ley que lo obligue.
Pero la salvación de los justos es de YHWH, y él es su fortaleza en el tiempo de la angustia. Salmos 37:39
Querido amigo, que nadie lo engañe el que conoce a SM Yeshua, es justo como él es justo, tiene que andar como el anduvo, en justicia, respetando y enseñando la Ley de su Padre y su Elohim.
El que dice que permanece en Él, debe andar como Él anduvo. 1era de Juan 2:6
El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre; y yo lo amaré y me manifestaré a él. Judas (no el Iscariote) le dijo Señor, ¿y qué ha pasado que te vas a manifestar a nosotros y no al mundo? Yeshua respondió, y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. Juan 14:21-24
Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Juan 15:9-10
El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él; 1era de Juan 2:4
El que enseña la no vigencia de la Ley, aprueba el pecado y está en contra de SM Yeshua y de su Padre YHWH.
R. Yehuda ben Israel
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